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《细讲弟子规》第28集课程复讲 |
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马央军学长 |
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1、信是人言，“凡出言”要“信为先”。
信也含有一个更深的意思，就是信义、就是义务。一个人做人的本分不需要说，但是常常放在心上，时刻不敢忘怀。
2、学圣贤教诲最重要的要学圣贤人的存心，要学圣贤人的用心。
圣贤人他的存心就是时时把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻时时不敢忘怀，时时提得起来去与人相交。
时时以圣贤人的心行来自我观照、自我提醒。
3、君臣关系当中的道义、恩义
为人领导者应该大开沟通之门，能有雅量接受下属的劝谏。而下属也应该有劝谏上司的责任。
我们要把努力、把用心押在哪？尤其公务人员我们真正要跟的是什么？跟的是我们的本分，跟的是人民的需要。直言不讳去劝谏你的上司。由于你都尽本分，都替人民服务，你的能力也会日渐提升。好的主管一上任，他要用真正可以办事、可以信任的人。这样，你不去求机会，机会自然而然到你的身边来。
4、夫妇之间也要言而有信
治家应该抱持着一个态度，治家没有秘密
蔡老师父母相处的例子——人不要太精明，什么事你都要管到底，让别人在你面前都觉得很没能力，到最后你就累得半死，然后做得要死，还被人家嫌得要死。所以一个人的精明要内敛，不要精明去压迫到别人，所以这也是要中庸之道。
在言语当中，要言而有信。那夫妻之间彼此的心里一定要感谢对方的恩德，感谢对方陪我们一路走完这个大半的人生。“恩欲报，怨欲忘”.
汉朝宋弘“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。 人生还是要重情义。宋弘拒绝了皇帝，拒绝了湖阳公主，这样的情义，这样的气节，不只影响了他的家庭，还影响了满朝文武，甚至于还影响了往后一千多年的读书人。
“动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”
“学为人师，行为世范”
我们也要学习宋弘这一分存心，我们的一言一行、一举一动都要期许当家人、当社会的好榜样。
5、兄弟之间也要言而有信
“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”
假如兄弟言而无信，可能家庭气氛就会出状况，甚至于会发生冲突都说不定。那兄弟也有情义、也有恩义，应该好好团结在一起，这样才能够让父母很放心。
“身教者从，言教者讼”
《朱子治家格言》——“居家戒争讼，讼则终凶”。
明朝陈氏照顾两个幼弟到45岁才出嫁的故事。
“家和万事兴”
深圳有一位老师，听先生说起因妹妹生活困难要把二、三年的积蓄统统寄给妹妹，她主动帮先生汇款。成全先生的这一分悌，这一分友爱妹妹的心，而且也成全他的孝心。舍掉了钱，却赢得了家庭的和乐。
6、朋友有信
朋友不只是言而要有信，还要有朋友的信义跟义务。
汉朝读书人张劭跟范式的友谊
朱晖受张堪之托照顾他的妻儿
朋友之间应尽的义务：
（1）要互相劝谏，所谓“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”。
（2）要关怀。关怀他人，我们要在时时处处去落实。
关怀朋友，还要爱屋及乌。进而关怀他的家庭，关怀他的生活。
（3）要互相赞叹，“道人善，即是善；人知之，愈思勉”。
我们在人生的旅途当中，常常也会情绪起伏，这个时候特别需要朋友的支持、朋友的安慰。
“学问深时意气平”。真学问的人看一切人都很平和、都很欢喜。
我们读圣贤书要对治一个自己的杀手，就是嫉妒之心。一个人假如处处嫉妒别人，他一定会愈来脑筋愈不灵活。法布施得聪明智慧，那假如障碍别人法布施就会得愚痴的结果。
我们要扩宽心量去欣赏别人，去力行“道人善，即是善；人知之，愈思勉；见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”。
（4）不言家丑。
朋友信任我们，可能会把一些家庭比较隐私的事跟我们讨论。所以这些话语我们要特别谨慎，不可以讲出去。家里很多隐私的事也不必要到处跟人家讲。
（5）要有通财之义。
这个“财”不单指钱财、物品，我们还可以把它延伸出来是内财跟外财；内财指的是劳力、经验、智慧，外财才是钞票、才是物品。
“惠不在大，在乎当厄”。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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